1.替关羽刮骨疗毒的神医是华佗吗
《三国演义》第七十五回说关羽水淹七军之后，率军攻打樊城时，右臂中了毒箭，伤势严重，众将四处为之求医治疗。神医华佗闻讯赶来，为关羽治伤，关羽设宴招待华佗，一面与部将马良下棋，一面伸出胳臂让华佗治疗。华佗命人捧一大盆在臂下接血，用尖刀划开皮肉，嚓嚓刮骨。左右见状，都掩面失色，目不忍睹，关羽却饮酒下棋如常，毫无痛苦之色。手术完毕，关羽大笑着称赞华佗医术髙明，华佗则感叹着称赞关羽勇气非凡。这就是着名的刮骨疗毒的故事。据〈三国志〉关羽传记载，关羽的左臂确实在战场上中过毒箭，治疗时需要破臂作创，刮骨去毒。〈三国演义〉所言有三点与史实不符，即：一、关羽中箭处是左臂而不是右臂；二、最重要的是，替关羽刮骨疗毒的那位神医肯定不是华佗，而是一位不知姓名的名医。因为早在公元208年华佗已被曹操下狱处死，而关羽水淹水军则是在公元209年。
2.关羽降汉不降曹的真相如何
三国演义第二十五回写了关羽降汉不降曹的故事。那么，此事在历史上的真相如何呢？此事在三国志关羽、刘备和曹操的有关传记中有记载。关羽传说曹公擒羽以归、先主传也说是曹操擒关羽以归。武帝纪仅含含糊榭地讲羽降。前两条史料都十分肯定地说关羽是被曹操擒获的，第三条史料记载不太清楚，对照曹操擒获关羽后拜为偏将军，礼之甚厚的记载，可以认为羽降的最大可能是主动投降。应该说，在当时情况下，关羽降曹操是可以理解的，没有必要回避。但文学作品要神化关羽，对这段虽可以理解但不太光彩的历史又不能不回护。于是，在罗贯中的笔下，为了维护关羽忠义、无敌的英雄形象，合理解释反曹与降曹的矛盾，便虚构了 降汉不降曹故事的一系列情节。把关羽降曹一事写成了有条件的妥协，合情合理，丝毫不损害关羽的忠义形象。这一技术处理，很符合人民群众崇拜关羽、仇恨曹操的心理。