钟会擒拿了邓艾，得了邓艾之兵，又自拥兵于山高皇帝远的西蜀之地，便起了拥兵自立的野心。另外又加姜维的诱导，以及司马昭大兵压境的逼迫，他最后终于下定了起兵反魏的决心。不管司马昭是否应该讨伐，钟会在这个时候起兵都是十分欠妥的盲目之举。在钟会能否起兵谋反，起兵谋反后能否得逞这个问题上，司马昭早就进行了分析。他说：蜀既破，则蜀人心胆巳裂；败军之将，不可以言勇；亡国之人夫，不可以图存会有异志，蜀人安能助之乎？至若魏人得胜思归，必不从会而反，更不足虑耳（见第一月六回）在司马昭的分析中，说错了 半，他以为蜀人心胆已裂，不能助钟会谋反。岂知蜀人中真有大胆之人推波助澜，帮助钟会谋反，这就是假投降的姜维。萎维于其中所起的作用极大。在司马昭的分折中，又说对了一半，这就是魏人，特别是魏军中的将领们并不愿跟从钟会一起谋反。钟会虽然看到了这个问题，怛却没有估计到这个问题的严重性。所以，在决策中出现了致命的失误。
众将不服，他将众将困于宫中，这巳属倒行逆施，他又要用大棒打死那些曾在战场上为他出牛人死的将士，这更是心狠于一辣了。盂子说：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚叛之；多助之至，天卜顺之广（《公孙丑下》）顺天应人者就会得到众多人的帮助，逆天违人者很少有人支持。支持的人少到极点，连亲戚朋友都会背叛他；帮助的人最多的时候，天下之人都跟从他。由于钟会失道，所以连他的心腹之将丘建也背叛了他，暗中联络明渊，卫瑙等人，里应外合，救出众将，杀死钟会。若想成事，必先得众，有了众人的支持和帮助。事情才能成功。特别是钟会所行的反上之事，若不能得到渚将的真心支持，那么自已将会成为孤家寡人。而钟会竟敢冒天下之大不韪，既以上为敌，又以公为敌，就连心腹之人也与自己作对，这样的人即使自己有三头六臂，也注定要败。钟会自己只落得一个游魂悲故乡的下场，而他所打下的这片江山，却成了别人的嫁衣裳。这难道不值得人们深思吗？