张松来许都的时候，正是曹操方自矜伐、自傲得志的时候。所以他根本没有将张松放在眼里，对张松先是怠慢，后是侮辱。不管他这些行为是出于什么动机，又是为了什么目的，但他最终所获得的都是反受其辱。张松动身到许都之初，绝没有要与曹操叫劲的意思，相反他对曹操有相当的好感，抱较大的希望。只是因曹操对他先行无礼，张松才对他一味冲撞。在众臣面前受到一个使者的冲撞其滋味绝不是好受的，难怪他要拂袖而起，转入后堂。由于张松对曹操巳不再敬重，所以在杨修拿出曹操所写的《盂德新书》时也不以为然，并且要借机羞辱曹操。所以他才说：此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，能，止好瞒足下耳！这一着也确实使曹操羞愧难当，把书扯碎烧掉了。《孟徳新书》虽没有传世，但既然是总结曹操一生的经验，肯定很有价值。曹操为此付出了毕生的心血，而张松只用三言两语，便便之化为灰烬，实在可惜。试想若不是曹操无礼在先，张松绝不会出此损着。
事情发展到最后，张松竟然对曹操既讽剌又挖苦。张松所说：吾蜀中不曾见此兵革，但以仁义治人的话中，便含有对曹操只行霸道的讽刺。此处还算含蓄，后面对曹操几次败仗的数落，则是公开的揭露了。这使得曹操儿乎无地自容，为此他才大怒道：竖儒怎敢揭吾短处！这时曹操的尊严已经扫地净尽。孔子说过：恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则宥功，惠则足以使人（《论语阳货》）这里的恭则不侮就是说你对别人有礼貌，就不会遭到侮辱。反之，你对别人不恭，别人绝对不会尊重你。《礼记一祭义》中说：恶言不出于口，忿言不反于身不对别人恶语相加，愤怒无礼的话就不会回到你自己身上。曹操多次被张松所辱，都是他对张松侮慢的回报。