刘禅刚刚登基，司马懿发动五路大兵攻打西川，此时的诸葛亮非但不和君上商讨退敌之策，反而在家中玩姜太公钓鱼愿者上钩的把戏。后主车驾亲至相府。门吏见驾到，慌忙拜伏于地而迎。后主问曰：“丞相在何处？”门吏曰：“不知在何处。只有丞相钧旨，教挡住百官，勿得辄入。”后主乃下车步行，独进第三重门，见孔明独倚竹杖，在小池边观鱼。后主在后立久，乃徐徐而言曰：“丞相安乐否？”孔明回顾，见是后主，慌忙弃杖，拜伏于地曰：“臣该万死！”问曰：“今曹丕分兵五路，犯境甚急，相父缘何不肯出府视事？”孔明大笑，扶后主入内室坐定，奏曰：“五路兵至，臣安得不知，臣非观鱼，有所思也。”后主曰：“如之奈何？”孔明曰：“羌王轲比能，蛮王孟获，反将孟达，魏将曹真；此四路兵，臣已皆退去了也。止有孙权这一路兵，臣已有退之之计，但须一能言之人为使。因未得其人，故熟思之。陛下何必忧乎？”
谨小慎微的刘禅
后主听罢，又惊又喜，曰：“相父果有鬼神不测之机也！愿闻退兵之策。”孔明曰：“先帝以陛下付托与臣，臣安敢旦夕怠慢。成都众官，皆不晓兵法之妙，贵在使人不测，岂可泄漏于人？老臣先知西番国王轲比能，引兵犯西平关；臣料马超积祖西川人氏，素得羌人之心，羌人以超为神威天将军，臣已先遣一人，星夜驰檄，令马超紧守西平关，伏四路奇兵，每日交换，以兵拒之：此一路不必忧矣。又南蛮孟获，兵犯四郡，臣亦飞檄遣魏延领一军左出右入，右出左入，为疑兵之计：蛮兵惟凭勇力，其心多疑，若见疑兵，必不敢进：此一路又不足忧矣。又知孟达引兵出汉中；达与李严曾结生死之交；臣回成都时，留李严守永安宫；臣已作一书、只做李严亲笔，令人送与孟达；达必然推病不出，以慢军心：此一路又不足忧矣。又知曹真引兵犯阳平关；此地险峻，可以保守，臣已调赵云引一军守把关隘，并不出战；曹真若见我军不出，不久自退矣。此四路兵俱不足忧。臣尚恐不能全保，又密调关兴、张苞二将，各引兵三万，屯于紧要之处，为各路救应。此数处调遣之事，皆不曾经由成都，故无人知觉。只有东吴这一路兵，未必便动：如见四路兵胜，川中危急，必来相攻；若四路不济，安肯动乎？臣料孙权想曹丕三路侵吴之怨，必不肯从其言。虽然如此，须用一舌辩之士，径往东吴，以利害说之，则先退东吴；其四路之兵，何足忧乎？但未得说吴之人，臣故踌躇。何劳陛下圣驾来临？”后主曰：“太后亦欲来见相父。今朕闻相父之言，如梦初觉。复何忧哉！”
曹丕在三国群英传OL中的形象
其实真说曹丕、曹叡甚至孙权那边后代都完全不会有大臣胁迫新君主的情况吗？虽然历史上没提，但不一定真的没有，但因为已经是历史而也已经无从考证。在君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的三纲统治下的中国古代社会，刘禅屈尊下访相府讨论军情本身就开创出历史先河，还不让门卫进去通报诸葛亮来接驾更显其大智用心，继续放低自己姿态，下车步行，并且制止随从、单独一个人进第三重门拜访丞相，见到诸葛亮后也不是大声喧闹，反而静等诸葛亮思考问题完毕再打扰。刘禅登基后所做的第一件事情，从离开皇宫至见到诸葛亮之前的系列动作行为，已颇具三国第一智者风范。随后和诸葛亮展开战事分析，更显其无穷智慧。给足孔明才智发挥的空间，中间不插一言，不加一句自己见解，并且不时夸赞丞相用兵的鬼斧神工。对比曹丕对陆逊火烧刘备七百里连营的判断：细作连夜报知魏主，言蜀兵伐吴，树栅连营，纵横七百余里，分四十余屯，皆傍山林下寨；今黄权督兵在江北岸，每日出哨百余里，不知何意。魏主闻之，仰面笑曰：“刘备将败矣！”群臣请问其故。魏主曰：“刘玄德不晓兵法；岂有连营七百里，而可以拒敌者乎？包原隰险阻屯兵者，此兵法之大忌也。玄德必败于东吴陆逊之手，旬日之内，消息必至矣。”群臣犹未信，皆请拨兵备之。魏主曰：“陆逊若胜，必尽举吴兵去取西川；吴兵远去，国中空虚，朕虚托以兵助战，令三路一齐进兵，东吴唾手可取也。”众皆拜服。魏主下令，使曹仁督一军出濡须，曹休督一军出洞口，曹真督一军出南郡：“三路军马会合日期，暗袭东吴。朕随后自来接应。”调遣已定。且不说曹丕论战的精彩片段是否己出，恰恰与刘禅背道而驰的行为风格，总是在公开场合无限夸耀自己对战事的解析判断能力，关键是你真的掌控局势了吗？帐下及身边的人有几个是自己的，又有几个是司马的你曹丕知道否？正如鲁迅先生说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”活到三十九岁，在位五年半的数据也足以说明一切。
三国群英传中曹叡的能力属性
刘禅迎接平定南疆孟获的诸葛亮凯旋之师的表现，更是其大智慧的又一次表现。诸葛亮采用马谡计策，七擒七纵孟获，从根本上平定南疆，消除后患。留王伉、吕凯守南疆四郡；发付孟获领众自回，嘱其勤政驭下，善抚居民，勿失农务。孟获涕泣拜别而去。孔明自引大军回成都。后主排銮驾出郭三十里迎接，下辇立于道傍，以侯孔明。孔明慌下车伏道而言曰：“臣不能速平南方，使主上怀忧，臣之罪也。”后主扶起孔明，并车而回，设太平筵会，重赏三军。自此远邦进贡来朝者二百余处。孔明奏准后主，将殁于王事者之家，一一优恤。人心欢悦，朝野清平。最为经典的就是“出郭三十里迎接，下辇立于道傍，以侯孔明。”在知道自己没有掌控一切的前提下，用最低调奢华有内涵的方式去打动诸葛亮，保全自己、保全蜀国黎民百姓、保全中华文明的延续。二十一世纪的很多企业家总是抱怨员工经常跳槽，好不容易培养出的骨干说走就走，可不知口吐怨言的老板们对这些员工做了什么？有亲自走到员工家里讨论工作吗？自己的权益又给员工多少？员工得胜返回时，有亲自站在道路的边上，让出道路中间给足荣耀空间迎接英雄的凯旋吗？如果这一切都做到且还有剩余，再抱怨员工的跑路也不迟。如果不能做到这些，或者其中一条都无法坚持完成，建议还是多多从自己身上找找答案。刘禅的首秀即无限透露出与儒道释所认同的最根本智慧完全吻合，扶不起的阿斗之名的确应该告一段落。