世人普适的观点认为吕布是一位勇而无谋、无情无义的一介武夫，其实这样的理解还是有待商榷。袁术派大军攻打位于小沛的刘备，当时刘备兵少将寡，向吕布发出求救。吕布通过分析形势，与陈宫计议曰：“前者袁术送粮致书，盖欲使我不救玄德也。今玄德又来求救。吾想玄德屯军小沛，未必遂能为我害；若袁术并了玄德，则北连泰山诸将以图我，我不能安枕矣：不若救玄德。”遂点兵起程。如何才能做到让双方都满意？普天之下也只有吕布一人由此能力，命令部下拿来画戟，去辕门外远远插定。乃回顾纪灵、玄德曰：“辕门离中军一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你两家罢兵，如射不中，你各自回营，安排厮杀。有不从吾言者，并力拒之。”只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝。用最不可思议的方式，化解袁术刘备双方干戈，双方战士免遭血流成河之殃，若非侠义、仁慈、智慧、武略等诸多特质集于一身，如何达成？
老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。张飞喝酒误事，致使徐州失守，刘备的家眷都未来得及带出，才有“兄弟如手足，老婆如衣服”流传至今。可吕布占领徐州之后，不是施行所谓的三光政策，反而入城安抚居民，特别是专门安排军士一百人守把玄德宅门，诸人不许擅入。吕布和刘备和好之后，甘、麋二夫人见到玄德，具说吕布令兵把定宅门。禁诸人不得入；又常使侍妾送物，未尝有缺。吕布的文韬武略终于引来曹操和刘备两大创业家的深深忌惮，尤其是刘备，吕布刚刚帮其解袁术围，还保其家眷。在开创帝业的强大信念引导下，还是联合曹操对吕布实施绝杀，有趣的是，刘备的回信还被吕布帐下首席谋士陈宫截获，报呈给吕布：“奉明命欲图吕布，敢不夙夜用心。但备兵微将少，不敢轻动。丞相兴大师，备当为前驱。谨严兵整甲，专待钧命。”明知刘备要联合曹操灭杀自己，吕布截获信息后先发制人，领兵攻入刘备的沛城，玄德见势已急，到家不及，只得弃了妻小，穿城而过，走出西门，匹马逃难。吕布赶到玄德家中，仍然坚守祸不及家人的仁慈信怀：“吾与玄德旧交，岂忍害他妻子。”便令糜竺引玄德妻小，去徐州安置。布自引军投山东兖州境上，留高顺、张辽守小沛。吕布两次俘获刘备的妻小时，都不曾对她们加以迫害，反而加以善待，可见吕布对仁义礼智信五常的奉行。所以评论吕布为辕门射戟彰显侠义、仁慈、智慧的化身，这完全是合情合理的。